ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1341] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1342] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัยมี 4 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1343] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกกุสลติกะ จบ
คันถโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ

โอฆโคจฉกะ ¹ ก็ดี โยคโคจฉ² กะก็ดี เหมือนอาสวโคจฉกทุก-
กุสลติกะ.
1. มี 6 ทุกะ, 2. มี 6 ทุกะ นีวรณทุกะจึงเป็นอันดับที่ 44.

นีวรณทุกกุสลติกะ

(44. นีวรณทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1344] 1. กุศลธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1345] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1346] 1. อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นนีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นนีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย